به نقل از «تسنیم»

جرم «گناه فرشته» ژانرگریزی است

تاریخ انتشار: ۳ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۸۲۹۳۳

با اینکه حامد عنقا را به عنوان فیلمنامه‌نویس می‌شناسیم و آثاری که نوشته پرمخاطب بوده، اما سودای کارگردانی کار دست او داده است. او می‌توانست همان جایی که هست بماند و خود را ارتقا دهد، اما وسوسه کارگردانی او را در مسیر دشواری قرار داده است. - اخبار رسانه ها -

به گزارش گروه رسانه‌های خبرگزاری تسنیم،  عنقا در اولین کارگردانی‌اش ضعف‌های عمده‌ای در فیلمنامه نشان داده و این طبیعی است، چون او به عنوان یک فیلمنامه‌نویس متوسط حالا قرار است زمان و تمرکزش را روی کارگردانی هم بگذارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ضعف‌های گناه فرشته البته در دیگر سریال‌هایی که عنقا نویسنده‌اش بوده هم دیده می‌شد. او سعی داشته سریالی در ژانر جنایی- معمایی بسازد؛ ژانری که انگار مورد علاقه اوست و در سریال «آقازاده» هم نمونه‌ای از این علاقه را در سبک نوشتاری‌اش دیده‌ایم. این بار با اینکه چهار قسمت از گناه فرشته پخش شده و مخاطب کماکان با جهان سریال آشنایی پیدا کرده است، اما احساس می‌شود در همین چهار قسمت کاستی‌هایی در بطن قصه وجود دارد که باعث عدم‌کشش درام شده است. به این لحاظ که در چنین ژانری باید ریتم قصه به مراتب تندتر باشد تا جهان سریال با ژانر مورد نظر منطبق باشد، اما آنچه در گناه فرشته باعث کندشدن ریتم می‌شود نوع روایت است. فلاش‌بک‌های متعدد که به نوعی سبک نوشتاری عنقاست، در این سریال جواب نداده چراکه فلاش‌بک‌ها باید به آگاه‌سازی مخاطب کمک کند، اما آنچه روایت می‌شود نه تنها باعث آگاه‌سازی نمی‌شود بلکه مخاطب را گمراه می‌کند.

هیچ عنصری از چیدمان درام در فلاش‌بک‌ها دیده نمی‌شود جز دیالوگ‌گویی‌های طولانی که اساساً وقت سریال را تلف کرده و مخاطب چیزی از آن نمی‌فهمد، حتی در حد چهار قسمت از یک سریال، از سوی دیگر حامد و مهتاب هیچ مختصات شخصیتی یک وکیل را ندارند، آن دو فقط زندگی مرفه و لاکچری دارند. حامد را با دیالوگ‌ها تا حدودی فهمیدیم که وکیل اقتصادی متبحری است و مهتاب وکیل جنایی، این تعریف‌ها در حد دیالوگ می‌ماند. هیچ تبحر و کار بلدی از این دو در سریال دیده نمی‌شود. نحوه در برابر هم قرار گرفتن مهتاب و حامد به عنوان وکالت یک پرونده نه تنها کلیشه است بلکه نشان داده می‌شود که حامد نه تنها وکیل خبره‌ای نیست بلکه اینقدر ابله است که نمی‌فهمد مهتاب از قبل به خانه نوید رفت‌وآمد داشته و او به عنوان وکیل فرشته سرنخ‌های به دست آورده را به مهتاب می‌گوید که این خلاف یک کار حرفه‌ای از یک وکیل سرشناس است.

کارگردان حتی زندگی خانوادگی از این زوج نشان نمی‌دهد. مهتاب نیمه‌شب خانواده‌اش را ترک می‌کند تا با نوید قهوه بخورد و حرف‌های او را بشنود، چطور یک وکیل زن با این آگاهی که نوید نامزد قبلی‌اش بوده می‌تواند تا این اندازه با او صمیمی باشد تا جایی که برای موفقیت در این پرونده واعظ را می‌خرد تا به حامد اطلاعات دروغین بدهد، این اتفاقات نمی‌تواند مسیر جنایی‌بودن قصه را هموار کند چراکه بیشتر جریاناتی که باید در چهار قسمت به مخاطب گوشزد شود تا ادامه سریال با جذابیت متنی و ساختاری پیوند بخورد، در زیر متن پنهان مانده است، حتی آتش به‌پا‌کردن حامد هم به دلیل مرگ مادرش که عشیری را مسبب آن می‌داند، کم‌جان است.

اینکه حامد در یک سکانس 10 نخ سیگار بکشد و چهره‌اش عصبانی باشد و مشفق که شناسنامه مشخصی هم ندارد تا این اندازه بی‌خیال باشد و مهتاب موتورسواری کند نه شخصیت می‌سازد و نه پیشروی در قصه حاصل می‌کند. آنچه در فرامتن گناه فرشته وجود دارد قتل‌های زنجیره‌ای اقتصادی است که عشیری هم جزئی از آن‌ها بوده و ربط دادن مسائل سیاسی به ماجرای سریال شوخی به نظر می‌رسد و نوعی مهم جلوه دادن سریال است.

باید ببینیم در ادامه حامد عنقا چگونه می‌تواند سریالش را از ورطه دیالوگ‌گویی که باعث کسالت مخاطب می‌شود، نجات دهد. این احتمال وجود دارد که حامد تهرانی در روند وکالت خود عاشق فرشته شود که اگر این احتمال رخ دهد با یک عشق مربعی مواجهیم. در کل گناه فرشته با وجود بازیگران حرفه‌ای نتوانسته است از کلیشه‌های رایج در امان بماند.

منبع: جوان

انتهای پیام/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: شبکه نمایش خانگی شبکه نمایش خانگی گناه فرشته چهار قسمت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۸۲۹۳۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیت‌الله جاودان: با مراقبه و محاسبه اعمال به رحمت الهی می‌رسیم

آیت‌الله «محمدعلی جاودان» استاد اخلاق حوزه علمیه تهران شامگاه پنجشنبه، ششم اردیبهشت‌ماه در جلسه هفتگی درس اخلاق خود که در مسجد امام خمینی(ره) بازار تهران برگزار شد، گفت: ماه مبارک رمضان، عید اولیای خدا بود، شاید گاهی به ضعف و زحمتِ روزه‌داری می‌افتادید، اما یک جریان شادمانی فوق‌العاده‌ای در این ماه برای اولیای خدا اتفاق می‌افتد.

وی بیان کرد: اگر کسی صاحب همت باشد می‌تواند یک سال قبل از ورود به ماه مبارک رمضان از خودش مراقبت کند که حداقل مراقبت هم این است که در این یک سال به‌ هیچ‌وجه گناه نکند، چنین فردی می‌تواند در ماه مبارک رمضان جایزه‌اش را بگیرد و این ماه عید او شود. از ترک گناه بالاتر این است که انسان حتی فکر گناه هم نکند و به همه واجبات عمل و همه محرمات را ترک کند.

این استاد اخلاق با بیان اینکه ماه مبارک رمضان را ماه ضیافت‌الله می‌گویند، گفت: کسی که به مهمانی کسی می‌رود، مگر می‌شود صاحبخانه را نبیند، اولیای خدا و کسانی که لایق این مهمانی در این ماه مبارک هستند رحمت خدا در این ماه برای آنها اتفاق می‌افتد و مشمول رحمت الهی می‌شوند تا حدی‌ که رحمت را می‌بینند و می‌چشند.

جاودان ادامه داد: پیش‌نیاز رسیدن به رحمت الهی در ماه مبارک رمضان، مراقبتی است که طی یک سال قبل از ورود به این ماه باید داشته باشیم و کاری که خدا راضی نیست را انجام ندهیم. ما باید آرزوی دیدن رحمت الهی را داشته باشیم و برای رسیدن به آن تلاش کنیم.

وی در بخش دوم سخنان خود با اشاره به طرح نور نیروی انتظامی در بحث حجاب گفت: دولت و نیروی انتظامی یک کار بزرگ را در بحث حجاب بر عهده گرفته‌اند و به کسانی که حجاب را رعایت نمی‌کنند، محترمانه تذکر می‌دهند و به‌صورت مستند آنها را توجیه و قانع می‌کنند که به اهمیت حجاب پی ببرند. این کار نیروی انتظامی زحمت بزرگی است، چراکه با این طرح در مقابل دشمنان که با تبلیغات فراوان سعی در رواج بی‌حجابی در جامعه دارند، ایستاده است.

استاد درس اخلاق در توصیه به بانوان محجبه اظهار کرد: در این ایام و هجمه دشمن به حجاب، بانوان مذهبی هر چه می‌توانند با پوشش بهتر در ترویج حجاب کمک کنند و پوشش حجاب خود را بیشتر از گذشته رعایت کنند و پوشش بیشتری داشته باشند که وقتی دیگران آنها را می‌بینند باعث امر به‌ معروف شوند و همه مردم نیز برای ترویج حجاب دعا کنند.

جاودان با طرح این پرسش که چه‌ کار کنیم تا مشمول رحمت خدا قرار گیریم، گفت: خداوند در آیه ۴۵ سوره یس می‌فرماید: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیکُمْ وَمَا خَلْفَکُمْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛ و هنگامی که به آنان گویند، از آنچه عذاب‌های دنیا و آخرت پیش رو و پشت سر شماست بپرهیزید تا مورد رحمت قرار گیرید به این هشدار قطعی و یقینی توجه نمی‌کنند»، خداوند توصیه فرموده که به گذشته و آینده خود نگاه کنید تا مشمول رحمت قرار گیرید.

استاد اخلاق حوزه علمیه تهران ادامه داد: منظور از اینکه به گذشته خود نگاه کنید؛ یعنی اگر فلان روز با دوست خود تند حرف زدید الان بروید، او را پیدا کنید و از او حلالیت بگیرید و بعد از آن هم تصمیم بگیرید دیگر چنین رفتار تندی نداشته باشید و کلاً حرفی که خدا راضی نیست را نزنید و مراقب تمام اعضا و جوارح خود باشید که گناه نکنید. این کار شما باعث می‌شود که خدا هم به شما رحم کند و مشمول رحمت الهی شوید.

وی افزود: کسب رحمت الهی نیاز به مقدمه دارد؛ شما کاری کنید که از رحمت خدا برخوردار شوید و اگر مشمول رحمت شدید بعد از آن دیگر هیچ غصه‌ای نمی‌خورید و نگران نیستید و حتی غصه رزق ‌و روزی و فرزند و خانه را هم نخواهید داشت. بنابراین، اگر مواظب خودتان باشید، دست و زبان و گوش و چشم و زبان خود را مراقبت کنید، مورد رحمت خدا قرار می‌گیرید و بعد از آن دیگر هیچ مشکلی در رندگی نخواهید داشت و زندگی‌تان به برکت رحمت خدا آسان خواهد شد. پس اگر از خود مراقبت و مواظبت کنید به این رحمت می‌رسید. رحمت خدا درجات و مراتبی دارد که هر چه بیشتر تلاش کنید مراتب و درجات بیشتری نصیبتان می‌شود.

این استاد اخلاق با اشاره به ثمره کسب رحمت و فضل الهی اظهار کرد: خداوند در آیه چهارم سوره جمعه می‌فرماید: «ذَٰلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ؛ برانگیختن به پیامبری و مسئولیت عظیم تعلیم‌ و تربیت، فضل خداست که آن را به هر کس بخواهد عطا می‌کند، و خدا صاحب فضل بزرگ است.» فضل خداوند مرحمت زیادی است و کسی که برخوردار از رحمت و فضل خدا شود در زندگی کم نمی‌آورد.

جاودان افزود: خداوند قدرت بی‌نهایت است که اگر با او ارتباط بگیرید رحمتش را به شما می‌دهد. البته برای رسیدن به آن باید مراقبه و محاسبه داشته باشید و بر رفتار و اعمالتان مواظبت کنید تا بر اثر آن مشمول رحمت خدا شوید. بنابراین خدا هر کس را بخواهد در رحمت خودش وارد می‌کند اما گناه و حسد و چشم‌چرانی مانع این ورود است و نمی‌توان مشمول رحمت خدا شد. رحمت خدا مشمول فرد صالح می‌شود، کسی که اعمالش درست است و حسادت و بخل ندارد و بی‌حیا نیست و کارش را دقیق و درست انجام می‌دهد و خسته هم نمی‌شود.

وی در پایان گفت: اگر بکوشید می‌توانید رحمت الهی را به دست آورید لذا باید واجبات را دقیق انجام دهید و گناه را به دقت ترک کنید؛ این راه کسب رحمت الهی است، پس پاک باشید و گناه نکنید تا مشمول رحمت خدا شوید چون دنیا و آخرتتان نیز آباد می‌شود.

منبع: خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا